بشائر ومبشرات
يتناول الدرس المبشرات التي ترسم أشعة الفجر الجديد وتملأ النفوس المسلمة باليقين وتستشعر قرب التمكين، ويعرض أسباب يأس بعض الناس ثم يكر عليها مفندا لها وذاكرا البشائر وأسباب التفاؤل من الكتاب والسنة وواقع السنن الربانية والأمم الغالبة والمغلوبة، ثم يذكر بعض حكم الابتلاء بغلبة الأعداء على المسلمين ثم أخيرًا وصايا ونتائج مهمة.
إن الحمد لله؛ نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا. من يهده الله؛ فلا مضل له، ومن يضلل؛ فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد،،،
في وقت تكالبت فيه المصائب والمحن على المسلمين والجراح تنزف في كل جزء من جسد هذه الأمة.. في وقت ضاقت فيه القلوب حتى أصاب كثيراً من الناس اليأس والقنوط، فما أن تذكر الأمة الإسلامية حتى تسمع الزفرات، والآهات، والحوقلة، والاسترجاع، وكأن الأسباب تقطعت والآمال تدثرت.. في هذا الوقت العصيب أزف إليكم هذه المبشرات؛ لترسم أشعة الفجر الجديد، ولتملأ النفوس المسلمة باليقين، وأزفها إليكم؛ لتشعر القلوب الحية بالعز والتمكين، وليشرق بها أعداء الدين، وليغص بها الكافرون والمنافقون . إن ميلاد الأمة قريب، ولابد للميلاد من مخاض، ولا بد للمخاض من آلام. ومن رحم الظلام يخرج النور، والليل إن تشتد ظلمته فإن الفجر لاح:
أبشر فهذا الفجر لاح ها نحن جئنا يا صلاح
قد أدبر الليل العميـل وجاء للدنيا صبـاح
ما دام عـرقي نابض لن تعرف النفس ارتياح
حـتى أرى شعبـي وليس له عن الأقصى براح
إن العالم الإسلامي بأسره يعيش لحظات عصيبة وساعات حرجة، إنه التحدي السافر لهذه الأمة في عقيدتها، وتاريخها، وإسلامها، ومستقبلها.. أمر مفزع مروع . هذا الواقع جعل كثيراً من المسلمين عرضة لليأس والقنوط، ومن ثم للخمول والقعود، وإن اليأس في قلوب هؤلاء ناتج عن أسباب .
أسباب يأس بعض الناس:
أولاً:ما يرونه من جهود الأعداء في محاربة الإسلام ومواجهة أهله: مستخدمين كل طاقاتهم من تقدم تكنولوجي، وكل وسيلة من وسائل الاستعمار الفكري.
ثانياً: بعد الناس عن دين الله وموت الإحساس لدى الكثير منهم: فهو لا يعلم عما يجري لإخوانه، وإن علم فكأن الأمر لا يعنيه، فالمهم نفسه وماله، وهذا هو الهوان الذي أشار إليه الحبيب صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [...حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ] رواه أبوداود وأحمد .
ثالثاً:يقظة الأعداء ومواجهتهم لأي جهد يبذله المسلمون: مما حدا بكثير من المسلمين والمسلمات إلى الاستسلام، والخمول، والتثبيط عند بذل أي جهد، فالخوف والرعب يأكل قلوبهم .
رابعاً:الجهل بالغاية التي خلق من أجلها الإنسان: يا أيها الإنسان أنت خلقت لغاية عظيمة، نبيلة هي: عبادة الله عز وجل بمفهومها الحقيقي، الذي عرفه أهل العلم بقولهم:' اسم جامع لكل ما يحبه الله من الأقوال، والأفعال الظاهرة والباطنة' لاكما يريدها الأعداء أن تكون في المسجد . إن العبادة التي يريد الله بمفهومها الحقيقي ذلك المعنى العام الذي يشمل كل نواحي الحياة . فاسأل نفسك: لماذا خلقت؟ أمن أجل أن تأكل، وتشرب، وتنام، وتقوم؟! أمن أجل الملذات والشهوات؟! هذا والله هو شأن الحيوان، بل إن ذلك الإنسان أضل من الحيوان، كما قال عز وجل:} وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ[179]{ “سورة الأعراف” غفلوا عن الحقيقة التي من أجلها خلقوا؛ فعاشوا أضل من الأنعام؛ لمجرد الملذات والشهوات.. لمجرد البيع والشراء.. لمجرد أن يحيى الإنسان ويذهب في هذه الدنيا. بئس الحياة إن كانت هذه هي الحياة التي يعيشها المسلم! إنك خلقت لهدف أسمى: لرضى الإله . فهل أنت راض عن نفسك؟ ماذا قدمت لله؟ ماذا قدمت لنفسك يوم أن تقدم على الله ؟ عندها تقول بملء فيك:لا لعبادة العباد.. لا لعبادة الشهوات والملذات..[ تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ تَعِسَ وَانْتَكَسَ وَإِذَا شِيكَ فَلَا انْتَقَشَ] رواه البخاري. هذه هي عبادة الدنيا كما تبعها كثير من الناس .
خامساً: الجهل بطبيعة هذا الدين .
هذه الأسباب الخمسة، وغيرها جعلت كثيراً من الناس يصيبه اليأس وتداخله الشكوك لنصرة هذا الدين وتمكينه في هذه الأرض. وحتى نقطع الطريق على هؤلاء اليائسين الخائفين، فإني أقول بكل ثقة ويقين: أبشروا بنصر الله، فإن البشائر والمبشرات كثيرة ولله الحمد، المهم أن نتفاءل .
البشائر وأسباب التفاؤل:
1- تحريم اليأس: فلا يجوز للمسلم أن ييأس أبداً، فاليأس قرين للكفر، قال عز وجل:} وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ[87]{ “سورة يوسف” فاليأس صفة للكافرين. واليأس قرين الضلال قال تعالى:} وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ[56] {“سورة الحجر” إذاً: نقول لليائسين المخذلين: إن اليأس في دين الله لا يجوز، فاحذره، واحذر من التيئيس، فإنه أول علامة للهزيمة النفسية التي أصابت كثير من المسلمين اليوم هي اليأس والقنوط عياذاً بالله .
2- بشائر الكتاب والسنة: ولم لم يكن سوى هذه البشائر لكفى، فهي نصوص ووعود ممن بيده ملكوت السماوات والأرض.. ممن بيده الأمر كله، فلماذا إذاً الضعف والهوان؟ ولماذا الخوف والخور؟ والله سبحانه معك مؤيداً وناصراً لك:
قال عز وجل:} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ[33]{ “سورة التوبة” فإظهار دين الله أمر تكفل به الله سبحانه .
وقال سبحانه:} وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ[55]{ “سورة النور” فهذا هو عهد الله .
وقال:} وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ[40]الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَءَاتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ[41]{ “سورة الحج” .
وقال سبحانه:} يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ[7]{ “سورة محمد”
وقال:}وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ[47]{ “سورة الروم” في هذه الآيات أخبر سبحانه وتعالى أن من سنته في خلقه أن ينصر عباده المؤمنين، لكن متى ؟ إذا قاموا بنصرة دينه.. إذا قاموا بواجب الدعوة إلى الله وأمروا بالمعروف، ونهوا عن المنكر، فقد وعد الله المؤمنين باستخلافهم في الأرض، وأن يمكن لهم دينهم. وأي أمل للمسلم فوق وعد الله عز وجل؟! وأي رجاء بعد ذلك للمؤمن الصادق يوم أن وعده الحق سبحانه وتعالى؟! هذه بعض نصوص القرآن . ومن نصوص السنة النبوية:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَتَ] رواه أحمد .
عن أَبي قَبِيلٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي وَسُئِلَ أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ؟ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ بِصُنْدُوقٍ لَهُ حَلَقٌ قَالَ فَأَخْرَجَ مِنْهُ كِتَابًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكْتُبُ إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا- يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ-] رواه أحمد والدارمي وحسنه المقدسي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي . وقد تحقق الفتح الأول على يد الخليفة العثماني محمد الفاتح رحمه الله، وذلك عام ثلاثة وخمسين وأربعمائة وألف للميلاد أي بعد تقريبا: ثماني مائة سنة من وعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، ونحن ننتظر الآن صدق الوعد الآخر سقوط روما بفضل الله ومشيئته، وهذا وعد منه صلى الله عليه وآله وسلم لابد صائب بمشيئة الله .
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا...] رواه مسلم وأبوداود والترمذي وابن ماجه وأحمد .
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ] رواه أحمد . فهذان الحديثان يؤكدان رجوع الإسلام إلى مركز الريادة، وموضع القيادة، ومقام السيادة من شرق الدنيا إلى غربها؛ لتتحقق إرادة الله التي اقتضاها لهذه الأمة الإسلامية منذ الأزل .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ] رواه البخاري ومسلم وأحمد. وهذا الحديث يشير إلى أن اليهود سيجتمعون في مكان، ثم يتسلط عليهم المسلمون، وهذا هو الواقع الآن، فإن اليهود يجمعون أعوانهم وأهلهم من كل مكان في فلسطين .
أحاديث الطائفة المنصورة، ومنها: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ] رواه مسلم وأبوداود وابن ماجه والترمذي وأحمد .
وعَنْ أَنَسٍ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ] رواه الترمذي وأحمد، وحسنه الترمذي وصححه الألباني.
وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ وَالنَّصْرِ وَالتَّمْكِينِ فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الْآخِرَةِ لِلدُّنْيَا لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الْآخِرَةِ نَصِيبٌ] رواه أحمد وابنه عبد الله في زوائده وابن حبان والحاكم وقال: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وقال الألباني: إسناد عبد الله صحيح على شرط البخاري.
فهذه النصوص كلها بشائر لنصرة الإسلام وتمكينه، ألا فليثق الدعاة إلى الله في هذه المبشرات مهما كان في الطريق من عثرات:} أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ[142]{ “سورة آل عمران” ولو لم يكن من البشائر والمبشرات سوى هذه النصوص لكفت، فكيف، والتاريخ يشهد بذلك، والواقع يتفجر عن ينابيع الإسلام؟!
3- الصراع القائم الآن بين الحق والباطل: فصولات الباطل، وانتفاش أهله؛ دليل على قوة الحق وقدومه. فالإسلام ماض في طريقه للعزة والتمكين سواء بنا أو بغيرنا، فيا أيها المسلم ويا أيتها المسلمة: سجل لنفسك موقفًا يشهد لك عند الله، وكن ممن شارك في نصرة هذا الدين .
4- ذلك الخوف الرهيب والرعب الشديد من الإسلام: فلماذا يتعرض الإسلام في هذه الأيام لهجمات مسعورة؟ ولماذا تزداد هذه الهجمات شراسة كلما ظهرت صحوة إسلامية في بلد ما؟ لماذا يتفق أصحاب الشعارات والمبادئ المتناقضة على عدائهم للإسلام وأهله؟ لماذا تثار الشبهات حول الإسلام ومبادئه، ومناهجه وعقائده وأحكامه؟ لماذا تثار الحملات الشعواء التي تشنها صحافة الغرب والشرق على الإسلام وأهله؟ لماذا تغذى بلاد الإسلام بوسائل الشهوات والمخدرات، ووسائل الخلاعة والمجون، المحطمة لقوى الشباب، المستنزفة لطاقاتهم وأفكارهم وعقولهم؟ الإجابة واحدة: إنهم يخافون الإسلام..يخافون من رجعة قوية للإسلام والمسلمين.. يخافون من وحدة المسلمين.
لقد درس أعداؤنا من الكافرين وأذنابهم الإسلام وعقيدته؛ فعرفوا أنه يربي الرجال والنساء على تقديم كل غال ونفيس في سبيل الله، حتى ولو كان المقدم هو الروح، فهي رخيصة من أجل الإسلام وفي ذات الله .. علموا هذه الحقيقة.. رأوها في الواقع: في ساحات الجهاد، فلذلك خافوا وأصابهم الرعب الشديد من الإسلام .
5- واقع الحضارة المادية الغربية الآيلة للانهيار: ومن هذا انهيار الشيوعية فإن انهيار المذهب الشيوعي في ذاته لابد أن يوضع من المبشرات، فقد كانت الشيوعية فتنة لكثير من الشباب في العالم العربي، ومن كان يصدق أن تنهار الإمبراطورية الروسية ثم هاهي تلتمس المساعدات من الدول .