التشويق إلى البيت العتيق

إبراهيم بن صالح الدحيم

بكالوريوس أصول الدين

السعودية

شَوقي إلى الكعبة الغراءِ قد زادَ فاستحمل القُلُص الوَخَّادة الزادا

مفكرة الاسلام: أذّن إبراهيم في الناس بالحج فأجابوا, ودعاهم فلبوا... جاءوا إليه رجالاً على أرجلهم, وركبانا على كل ضامر, جاءوا للحج من كل فج, الشوق يحدوهم, والرغبة تسوقهم. فهل مر بك ركبٌ أشرف من ركب الطائفيين؟ وهل شممت عبيرًا أزكى من غبار المحرمين, وهل هزك نغمٌ أروع من تلبية الملبين...

'لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك'؟..

• عن عبد العزيز بن أبي روّاد قال: دخل قوم حجاج ومعهم امرأة تقول: أين بيت ربي؟ فيقولون: الساعة ترينه. فلما رأوه قالوا: هذا بيت ربك أما ترينه؟ فخرجت تشتد، وتقول: بيت ربي بيت ربي، حتى وضعت جبهتها على البيت. فوالله ما رُفعت إلا ميتة.

• خرجت أم أيمن بنت علي ـ امرأة أبي علي الروذباري ـ من مصر وقت خروج الحاج إلى الصحراء ـ والجمال تمر بها وهي تبكي ـ وتقول: واضعفاه, وتنشد على إثر قولها:

فقلت دعوني واتباعي ركابكم أكن طوع أيديكم كما يفعل العبدُ

وما بال زعمي لا يهون عليهم وقـد علـموا أن ليس لي منهم بدُ

وتقول: هذه حسرة من انقطع عن البيت، فكيف تكون حسرة من انقطع عن رب البيت.

• كان السلطان أبو الفتح ملكشاه ابن السلطان ألب أرسلان صاحب لهو وصيد وغفلة.. اصطاد يومًا من الأيام صيدًا كثيرًا؛ فبنى من حوافر الوحش وقرونها منارة، ووقف يتأمل الحجاج وهم يقطعون أرض العراق يريدون البيت الحرام؛ فرّق قلبه فنزل وسجد وعفّر وجهه وبكى....

لقد رق قلبه لمّا رأى الحجيج. فكيف لو كان معهم, كيف لو أجلّته ثياب الإحرام فكان يطوف معهم ويسعى، ويقف بعرفة، ويجمع بجمع، ويبيت بمنى...

دع المطايا تنسم الجنوبا إن لهــا لنبأ عجيبــًا

حنينها وما اشتكت لغوبًا يشهد أن قد فارقت حبيبًا

• وقال الشيخ إبراهيم الدويِّش [ ذكر لي أحد الثقات العاملين على استقبال الحجاج في مدينة جدة أن طائرة تحمل حجاجًا من إحدى الدول الآسيوية وصلت في ثلث الليل الأخير في إحدى الأيام. قال: كان أول الوفد نزولاً امرأة كبيرة السن. فما أن وطئت قدماها الأرض إلا وخرت ساجدة. قال: فأطالت السجود كثيرًا حتى وقع في نفسي خوف عليها. قال: فلما اقتربنا منها وحركناها فإذا هي جثة هامدة. فعجبت من أمرها وتأثرت بحالها فسألت عنها؛ فقالوا: منذ ثلاثين سنة وهي تجمع المال درهمًا درهمًا؛ لتحج إلى بيت الله الحرام ].

ولم لا يعظم الشوق؛ والأجر عظيم والرب رحيم. عن أبي هريرة عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: [ ما أهلّ مُهِل قط، ولا كبّر مُكبِر قط؛ إلا بشّر بالجنة ]، وفي الصحيح [ والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ] وعنه [ ومن حج فلم يرفث ولم يفسق؛ خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ] رواه الطبراني، وصححه الألباني.

وعن ابن عمر قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: [ ما ترفع إبل الحاج رجلاً ولا تضع يدًا إلا كتب الله تعالى بها حسنة، أو محا عنه سيئة، أو رفعه بها درجة ] حسّنه الألباني.

ردوا لها أيامها بالغميم إن كان من بعد شقاء نعيم

ولا تدلوها فقد أمَّها أدلة الشوق وهادي الشميم

• لقد اشتاقتْ العجماء وما اشتقتُ فأسرعتْ السير وأبطأتُ

ركب عمر بن الخطاب ناقة ـ إلى الحج - فأسرعت به فأنشد:

كأن راكبها غصن بمروحة إذا تدلت به أو شاربٍ ثمل

عجبٌ والله من إبل تحن شوقًا، ما هي بالعاقلة، لكن الله هدى [ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد ]

نوق تراها كالسفين إذا رأيت الآل بحرا

كتب الوجاء بدمائها في مهرق البيداء سطرا

فكأن أرجلهن تط لب عند أيديهن وترا

أما المحرمون فلهم آذان لا يسمعون بها، ولهم أعين لا يبصرون بها. وصلهم الأذان ولم تصل منهم الإجابة بعد, هان عليهم السفر إلى أية بقعة إلا خير بقعة, عرفوا كل طريق إلا طريق مكة، سلكوا كل فج إلا طريق الحج، اكتفوا بالحرام عن لبس الإحرام، شغلهم الهوى عن الهدى.

زار الحجيج منى وزار ذوو الهوى جسر الحسين وشعبه واستشرفوا

فأي حرمان بعد هذا، وأية خسارة يوم يعود الناس بالغفران، ويبوء أولئك بالخسران.