تاريخ فلسطين وآثارها في جديد مجلة الفيصل
مفكرة الإسلام: صدر العدد الجديد من مجلة الفيصل السعودية وهو يحوي عدداً كبيراً من الموضوعات الأدبية، والثقافية، والعلمية، والتاريخية، بدأ بتحقيق بعنوان آبار الحنبلي: كشف جديد للأعمدة الحجرية أعده تركي بن إبراهيم القهيدان، تناول فيه تاريخ آبار الحنبلي التي تعد من أهم المناهل القديمة شرق صحراء الدهناء، وهي إحدى المحطات على احد الطرق القديمة المتجهة نحو طريق الحج البصري، وتتميز هذه المنطقة بآبارها المنقورة في الصخور الرسوبية، وفي بقايا منشآتها الحجرية التي تؤكد أهمية الموقع، من الناحية التاريخية والأثرية، وتحدث من موقعها، وقدم وصفاً عاماً لها، وختم المقال بعدد من النتائج والتوصيات، من بين النتائج إن هذا الموقع مهم، ولم يعط ما يستحق من الدراسة والحماية والاستثمار.
ونشرت الفيصل محاضرة الدكتور يحيى محمود بن جنيد بعنوان الطباعة العربية في ايطاليا في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين، أوضح فيها أن بداية طباعة الكتب بالحروف العربية، طباعة كاملة في أوروبا، كانت في ايطاليا، كما أن الاتجاه الديني هو الذي كان يفرض نوعية الأعمال المختارة، لتطبع بالعربية في تلك المرحلة المبكرة من عمر الطباعة، وأشار إلى أن الطباع الفرنسي روبير غرانجون، كان صاحب الفضل في تطوير الحرف العربي، ونقله من الشكل اليدوي إلى القالب المصنع من حروف، وقد جاءت هذه المحاضرة ضمن محاور الندوة التي أقامها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، بالتعاون مع سفارة ايطاليا لدى المملكة، ضمن نشاطه الثقافي لهذا العام.
وكتب الدكتور فرج الله احمد يوسف موضوعاً عن اغتصاب تاريخ فلسطين وآثارها وأكد أن الحقائق الأثرية تصفع الصهاينة، وتؤكد أن كيانهم المقام على ارض فلسطين لا يستند على أدلة أثرية، أو تاريخية، لذا لجئوا إلى تزوير بعض الأدلة الأثرية وتفسيرها، بحيث تخدم أغراضهم لاغتصاب فلسطين، لكن كل هذه المحاولات ذهبت سدى، أمام التناقض بين روايات التوراة، والحفريات الأثرية التي جرت في فلسطين.
وتناولت جوهي سون الأمواج الثقافية الكورية [هانريو] في عصر التلفاز الفضائي وأوضحت أن [هانريو] التي انطلقت من الصين، وتايوان، وهونغ كونغ، وفيتنام، وهي الدول التابعة لمنطقة الثقافة الصينية، ابتداءً من منتصف التسعينيات في القرن الماضي، امتدت إلى اليابان، وغيرها من الدول الآسيوية مثل: سنغافورة، وتايلاند، وماليزيا، واندونيسيا، والى دول آسيا الوسطى، مثل المنغول، وازبكستان، وكازاخستان، والى أوروبا الشرقية، وأمريكا اللاتينية، وأخيرا إلى مصر، وغيرها من الدول العربية والإسلامية. وتناولت الباحثة: موقع كوريا في الخريطة العالمية، وانتشار الأمواج الثقافية الكورية [هانريو] وأحوالها، وأسبابها، وتأثيراتها، وجاء في الخاتمة أن [هانريو] فتح إمكانية تداول الثقافة باتجاهين: من الدول الكبرى إلى الصغرى، وبالعكس ومن الغرب إلى الشرق، وبالعكس.
وفي مجال التربية تناول بركات محمد مراد تنمية ثقافة الطفل في عصر العولمة وتطرق في بداية بحثه لكلمة ثقافة في مفردات اللغات المختلفة من أزمان بعيدة، حتى أصبحت مصطلحاً علمياً يحمل معنى محدداً، وأوضح الباحث أن تعريف مصطلح ثقافة الطفل يتجاوز مئتي تعريف، يجملها أساسا خليط مما يرثه الطفل عن أبويه، وأسرته، وما يصله من عادات وتقاليد، وما يكتسبه من معرفة وعلم، وما يتأثر به من فنون، وما يمارسه منها، وما يعتقد فيه وما يؤمن به، وما يتصف به من خلق، وما تتميز به شخصيته من ملامح، وكل ما يسود مجتمعه من أفكار وآراء وقوانين، وما يشع فيه من ثقافة عامة.
وجاءت رحلة في كتاب عن كتاب: الآداب السلطانية: دراسة في بنية الخطاب السياسي وثوابته للكاتب والباحث المغربي الدكتور عز الدين العلام، وتنبع أهمية هذا الكتاب، في انه اهتم ببحث نوع من أنواع الفكر السياسي العربي، الإسلامي، وهو ما اصطلح على تسميته بالآداب السلطانية وتقوم هذه الكتابات في أساسها على مبدأ نصيحة أولي الأمر في تدبير شؤون سلطتهم، معتمدة في ذلك تصوراً علمياً للمجال السياسي، وقدم العرض طارق أبو العينين.
وكتب عدنان عبد القوي الشميري موضوعاً بعنوان الجوائز.. مسيرة تشجيع الإبداع موضحاً إن فكرة الجائزة تتجلى كوسيلة مثلى للاحتفاء، والامتنان، والاعتراف بالعطاء غير المسبوق لمستحقين صنعوا التميز، وقادوا التحول وسبقوا الآخرين في مضمار التنافس الشريف، واستعرض تاريخ الجوائز منذ أقدم العصور حتى العصر الحديث، وتعرض للنقد الذي وجه لعدد من الجوائز العالمية، ورفض بعض الفائزين بهذه الجوائز تسلم جوائزهم، مثل: الكاتب الايرلندي جورج برنارد شو [1856-1950م] الذي رفض جائزة نوبل، والأديب الفرنسي جان بول سارتر الذي رفض جائزة نوبل أيضا، والأديب المصري صنع الله إبراهيم الذي رفض تسلم جائزة الرواية العربية، ورسام الكاريكاتير السوري رائد خليل وغيرهم.
وفي أعلام العدد كتب فاضل كمال الدين عن الفنان والممثل شارلي شابلن وفنه الفريد، وتتبع الباحث مسيرة شابلن الفنية التي تعد الأطول قياساً إلى الفنانين الآخرين، إذ ظل يمثل ويخرج أفلاما لمدة جاوزت نصف قرن، قدم خلالها عدداً كبيراً من الأفلام، وظل يقدم حتى وفاته عام 1977م، حين نعته مجلة التايمز بقولها: كان شابلن آخر رجل من بين المؤسسين للسينما الأمريكية، وكان واحداً من أعظم المبدعين الهزليين في الأفلام، وحقق شهرة أعظم وأوسع في حياته الخاصة. وهو ما لم يحققه أي إنسان آخر في تاريخ الجنس البشري.
ومن قصائد العدد: في سواحل العنب لعزت الطيري، وفي صمتها طرب لبهيجة مصري أدبي.
ومن قصص العدد القصيرة: خالي سعيد لحسين حسن حسين، والقفزة ترجمة: هاشم حمادي.
وتضمن العدد الأبواب الثابتة: الملف الثقافي الذي يرصد حركة الثقافة داخل المملكة وخارجها، واشتمل على أخبار ثقافية، واحدث إصدارات الكتب والدوريات، والمسابقة التي رصدت جوائز قيمة للفائزين، وجاءت خاتمة المطاف بعنوان التسهيلات المصرفية للاقتراض الشخصي لماجد احمد محمد المومني.